A.圣·奧古斯丁
B.邁蒙尼德
C.托馬斯·阿奎那
D.利奧一世
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A.大學(xué)滿足了當(dāng)時社會發(fā)展的需求
B.大學(xué)是一個自由討論學(xué)術(shù)的場所
C.大學(xué)是在教權(quán)和王權(quán)兩權(quán)分立的情況下產(chǎn)生的第三種社會力量
D.大學(xué)改變了古希臘以來的學(xué)習(xí)內(nèi)容
A.公務(wù)員
B.醫(yī)師
C.教士
D.教徒
A.老師講授
B.討論
C.師生一對一問答
D.文本分析
最新試題
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括()。
關(guān)于中國古代天文學(xué),下列說法錯誤的是()。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
關(guān)于中國地學(xué),下列說法錯誤的是()。
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀,脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
關(guān)于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評價,下列說法錯誤的是()。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。