A.將博物學(xué)歸屬于應(yīng)用學(xué)科
B.將博物學(xué)歸屬于醫(yī)學(xué)學(xué)科
C.將博物學(xué)歸屬于哲學(xué)學(xué)科
D.將博物學(xué)歸屬于理論學(xué)科
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A.從屬于百科全書(shū)式的文人寫(xiě)作傳統(tǒng)
B.對(duì)動(dòng)植物的博物學(xué)研究帶有明顯的非專業(yè)的業(yè)余的特征
C.文學(xué)傳說(shuō)與科學(xué)事實(shí)交織在一起
D.脫離了道德教化的功能
最新試題
被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，中國(guó)古代都沒(méi)有科學(xué)。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。