A.歌頌人性
B.宣傳理性
C.頌揚(yáng)上帝
D.崇尚科學(xué)
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A.醫(yī)生
B.化學(xué)家
C.神職人員
D.公務(wù)員
A.將博物學(xué)歸屬于應(yīng)用學(xué)科
B.將博物學(xué)歸屬于醫(yī)學(xué)學(xué)科
C.將博物學(xué)歸屬于哲學(xué)學(xué)科
D.將博物學(xué)歸屬于理論學(xué)科
A.從屬于百科全書式的文人寫作傳統(tǒng)
B.對動植物的博物學(xué)研究帶有明顯的非專業(yè)的業(yè)余的特征
C.文學(xué)傳說與科學(xué)事實(shí)交織在一起
D.脫離了道德教化的功能
最新試題
中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說法正確的是（）。
中國古代天文學(xué)會詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯誤的是（）。
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
關(guān)于中國古代的農(nóng)書，下列說法錯誤的是（）。