A.美丑互補(bǔ)
B.化丑為美
C.以丑襯美
D.美丑相間
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A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇
D.喜劇
A.突然榮耀說(shuō)
B.預(yù)期失望說(shuō)
C.生命的機(jī)械化
D.心理能量消耗的節(jié)省
A.由“自由王國(guó)”進(jìn)入“必然王國(guó)”
B.由“審美王國(guó)”進(jìn)入“必然王國(guó)”
C.由“審美王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”
D.由“自由王國(guó)”進(jìn)入“審美王國(guó)”
A.集體無(wú)意識(shí)說(shuō)
B.有意味的形式說(shuō)
C.符號(hào)說(shuō)
D.娛樂(lè)說(shuō)
A.精神產(chǎn)品
B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品
D.自然物
最新試題
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。