A.自然主義美學(xué)(喬治•桑塔亞)
B.語義學(xué)美學(xué)(瑞恰茲)
C.分析美學(xué)(維特根斯坦)
D.直觀主義美學(xué)E.解釋學(xué)美學(xué)
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A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.接近聯(lián)想
B.對比聯(lián)想
C.類似聯(lián)想
D.自由聯(lián)想
A.柏拉圖的迷狂說
B.席勒的游戲說
C.亞里士多德的凈化說
D.榮格的集體無意識理論
A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境,后者體現(xiàn)“天人對立”的意境
B.前者說明的是自然的意境,后者說明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”,后者是“顯我”,但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境,后者指藝術(shù)美中的意境
A.忽視了人的審美活動中的社會性內(nèi)容
B.過分注重人的審美活動中的社會性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
最新試題
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。