戰(zhàn)爭是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識形態(tài)和社會制度不同的國家在平等基礎上能聯(lián)合起來，共同迎接挑戰(zhàn)②加強國際合作，求得共同發(fā)展③反對霸權(quán)主義，維護世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動歷史前進的真正動力

1919年發(fā)生的五四運動，“在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義?！睂@一觀點解讀正確的是（）。

民族精神是興國之魂、強國之魂。在歲末年初的抗疫斗爭中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個人稱贊。下列人物與其時代精神搭配錯誤的是（）。

規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開始建立的標志是（）。

張之洞的學生張繼煦在談到辛亥首義為什么成功于武昌時說：“仰知武漢所以成為重鎮(zhèn)，實公（指張之洞）二十年締造之力也……精神上、物質(zhì)上，皆較彼時他省為優(yōu)。以是之故，能成大功。雖為公所不及料，而事機湊泊（湊合、湊巧），種豆得瓜?！边@里“種豆得瓜”是指（）。

“立法權(quán)屬于國會，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。

德意志帝國決定把進攻重點再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國某一軍事要塞作為進攻目標。在這場戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬人，整個要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。

（）是中學歷史教師教學的邏輯起點和內(nèi)在要求。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

鴉片戰(zhàn)爭后十幾年間，民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭后，民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）