A.從心理自我到生理自我,再到社會(huì)自我
B.從生理自我到心理自我.再到社會(huì)自我
C.從生理自我到社會(huì)自我,再到心理自我
D.從心理自我到社會(huì)自我,再到生理自我
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A.認(rèn)知策略
B.學(xué)習(xí)策略
C.認(rèn)知方式
D.認(rèn)知技能
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬(wàn)能論
D.發(fā)展主體論
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不平衡性
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
最新試題
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
智力的個(gè)別差異是由先天素質(zhì)決定的。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動(dòng)是()
論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無(wú)能為力的。
人與自身的對(duì)話是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話。
簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。