中國古代地學具有極強的（）的特征。

明末四大科學名著不包括（）。

中國的古代科學在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學的坐標系下競爭。

嚴格來說，算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學，并不是一個有獨立地位的學科。

李約瑟《中國科學技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。

李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。

培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。

古希臘的天文學主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學的方法論。

根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。

西方醫(yī)學并不是自誕生以來就是嚴格意義上的科學。