A.提出假設(shè)沒有檢驗(yàn)
B.主觀意識(shí)干擾
C.可行性研究不夠
D.以上全部是
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A.觀察
B.假設(shè)
C.提出問題
D.實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)
A.實(shí)驗(yàn)研究是一種定量研究
B.實(shí)驗(yàn)研究是要找尋因果關(guān)系
C.實(shí)驗(yàn)研究和描述性研究是相同的,沒有區(qū)別
D.實(shí)驗(yàn)研究對(duì)研究過程和參數(shù)進(jìn)行人為的控制
A.對(duì)因變量的處理
B.對(duì)控制變量的處理
C.對(duì)自變量的處理
D.對(duì)常量的處理
A.普遍性,重復(fù)性,可控性,可測(cè)性
B.重復(fù)性,可控性,可測(cè)性,新穎性
C.可控性,可測(cè)性,新穎性,獨(dú)特性
D.可測(cè)性,新穎性,獨(dú)特性,控制性
A.儒家
B.佛教
C.道教
D.天皇
最新試題
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中,將()作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,中國(guó)古代都沒有科學(xué)。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
關(guān)于中西方博物學(xué),下列說法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于科學(xué)的三大分類,下列說法錯(cuò)誤的是()。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年()。