A.鳩山
B.小泉純一郎
C.菅直人
D.野田佳彥
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A.柏拉圖
B.黑格爾
C.笛卡爾
D.蘇格拉底
A.古希臘和古中國(guó)都注重對(duì)真理的追求和對(duì)人的尊重
B.古希臘和古中國(guó)都注重對(duì)權(quán)力的追求和對(duì)禮教的尊重
C.古中國(guó)注重對(duì)真理的追求和對(duì)人的尊重，而古希臘注重對(duì)權(quán)力的追求和對(duì)禮教的尊重
D.古希臘注重對(duì)真理的追求和對(duì)人的尊重，而古中國(guó)注重對(duì)權(quán)力的追求和對(duì)禮教的尊重
A.小泉純一郎
B.菅直人
C.福田康夫
D.麻生太郎
A.精神世界和物質(zhì)世界
B.金錢世界和物質(zhì)世界
C.金錢世界和精神世界
D.專制世界和民主世界
A.迦南文明
B.埃及文明
C.印度文明
D.中華文明
最新試題
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
中國(guó)古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
中國(guó)古代的醫(yī)書(shū)主要分為（）。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。