A.國(guó)民教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
B.后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用
C.后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義
D.社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.階段性
D.不平衡性
最新試題
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。