A.行動(dòng)研究法
B.個(gè)案研究法
C.實(shí)驗(yàn)研究法
D.調(diào)查研究法
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A.比較法
B.歸納法
C.類(lèi)比法
D.演繹法
A.價(jià)值
B.新穎
C.可行性
D.寬泛
A.具有啟發(fā)性
B.具有幽默趣味性
C.具有傾向性
D.保持態(tài)度中立(措詞取中性)
A.培根
B.康德
C.席勒
D.盧梭
A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.全民教育
最新試題
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
根據(jù)以上材料,指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
下列說(shuō)法中,對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類(lèi)出現(xiàn)之前,自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。