鄒一桂的花卉理論，見于他著的《小山畫譜》，他的畫論同惲格的（）正好是一個反面，即主張表現(xiàn)自然物形色的美，強調(diào)畫物的神，不是借物抒作者的情。

“畫是有形詩，詩是無形畫?！笔翘K軾對王維高度的評價。

簡答石濤論畫的方面。

荊浩提出用筆有兩病，分別是（）

惲格是詩、書、畫兼能的藝術家，在他的思想中容納了宋以來文人畫家的一些觀點，主張“淡然天真”，反對“縱橫習氣”，看重詩情畫意。

“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也?！边@段話出自于哪個朝代、哪位畫家、哪本著作？闡述的是什么樣的繪畫理論，并結(jié)合自己的體會談談個人的看法。

研究青銅器的工作開始于宋代，歐陽修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫了《集古錄》，著重于收藏，評論較少。宋代還有趙明誠和（）從事過青銅器的研究。

荊浩的山水畫論中的“二病”是指（）與（）。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中在張懷瓘的三品之外，又加了（）品。

東晉顧愷之的畫論主要是針對人物畫和肖像畫而發(fā)，比之前人，他在這方面有哪些創(chuàng)見和增益呢？