A.精神感覺
B.感性認識
C.思想情操
D.理性認知
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A.文藝有繼承性
B.生活是文藝的源泉
C.前人的作品是文藝的源泉
D.文藝受其他民族的影響
A.美感就是人的實際需要的感覺
B.美感不同于人的實際需要的感覺
C.有商業(yè)價值的東西不能引起人的美感
D.商人在任何時候不可能產(chǎn)生美感
A.環(huán)境是人創(chuàng)造的
B.人完全由環(huán)境創(chuàng)造
C.人與環(huán)境相互創(chuàng)造
D.人只適應(yīng)于環(huán)境
A.具有廣泛的普遍性
B.反映生活的本質(zhì)
C.具有鮮明的個性特征
D.成為一定階級和傾向的代表
A.束手無策,毫無創(chuàng)造能力
B.具有膽怯、狹隘的性格
C.具有自己的性格以及首創(chuàng)和獨立的精神
D.具有革命的英雄主義
最新試題
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
列寧認為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
馬克思主義實踐美學(xué)的主要觀點包含()
馬克思和恩格斯都批評“席勒式,這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作()
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟)來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》。
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實主義的勝利的論述()