A.平行并列的
B.相互依存的
C.前者以后者為基礎(chǔ)
D.前者是后者的基礎(chǔ)
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A.精神感覺(jué)
B.感性認(rèn)識(shí)
C.思想情操
D.理性認(rèn)知
A.文藝有繼承性
B.生活是文藝的源泉
C.前人的作品是文藝的源泉
D.文藝受其他民族的影響
A.美感就是人的實(shí)際需要的感覺(jué)
B.美感不同于人的實(shí)際需要的感覺(jué)
C.有商業(yè)價(jià)值的東西不能引起人的美感
D.商人在任何時(shí)候不可能產(chǎn)生美感
A.環(huán)境是人創(chuàng)造的
B.人完全由環(huán)境創(chuàng)造
C.人與環(huán)境相互創(chuàng)造
D.人只適應(yīng)于環(huán)境
A.具有廣泛的普遍性
B.反映生活的本質(zhì)
C.具有鮮明的個(gè)性特征
D.成為一定階級(jí)和傾向的代表
最新試題
列寧認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)于工人階級(jí)的重大意義，主要表現(xiàn)出能幫助他們（）。
恩格斯認(rèn)為，挪威的中小資產(chǎn)階級(jí)之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮，是因?yàn)樗麄儯ǎ?/p>
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了（）。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說(shuō)明（）。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來(lái)。
馬克思說(shuō)：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。
毛澤東關(guān)于社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。
馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的原則，適用于（）。
馬克思主義實(shí)踐美學(xué)的主要觀點(diǎn)包含（）