A.任何人都是典型
B.任何具有鮮明個(gè)性的人都典型
C.藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)具有既有代表性又有獨(dú)特性
D.凡具獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)形象，都有代表性
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A.揭示人物做什么和怎樣做的客觀動(dòng)機(jī)
B.展現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境的能動(dòng)作用
C.展現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境的能動(dòng)性反作用
D.正確揭示時(shí)代的現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及其中的人物性格
A.平行并列的
B.相互依存的
C.前者以后者為基礎(chǔ)
D.前者是后者的基礎(chǔ)
A.精神感覺(jué)
B.感性認(rèn)識(shí)
C.思想情操
D.理性認(rèn)知
A.文藝有繼承性
B.生活是文藝的源泉
C.前人的作品是文藝的源泉
D.文藝受其他民族的影響
A.美感就是人的實(shí)際需要的感覺(jué)
B.美感不同于人的實(shí)際需要的感覺(jué)
C.有商業(yè)價(jià)值的東西不能引起人的美感
D.商人在任何時(shí)候不可能產(chǎn)生美感
最新試題
列寧指出，在每個(gè)民族的文化里面（）。
毛澤東說(shuō)：“文藝作品中反映陋來(lái)的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說(shuō)（）。
馬克思主義實(shí)踐美學(xué)的主要觀點(diǎn)包含（）
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了（）。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說(shuō)人能（）
馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說(shuō)明（）。
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么？
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們所推崇和肯定的代表性作家有（）。