A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真實(shí)性與典型性
B.歷史悲劇的客觀根源
C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真實(shí)性與傾向性
D.關(guān)于正確運(yùn)用歷史唯物主義分析文藝現(xiàn)象
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A.任何人都是典型
B.任何具有鮮明個(gè)性的人都典型
C.藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)具有既有代表性又有獨(dú)特性
D.凡具獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)形象，都有代表性
A.揭示人物做什么和怎樣做的客觀動(dòng)機(jī)
B.展現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境的能動(dòng)作用
C.展現(xiàn)人物對(duì)環(huán)境的能動(dòng)性反作用
D.正確揭示時(shí)代的現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及其中的人物性格
A.平行并列的
B.相互依存的
C.前者以后者為基礎(chǔ)
D.前者是后者的基礎(chǔ)
A.精神感覺(jué)
B.感性認(rèn)識(shí)
C.思想情操
D.理性認(rèn)知
A.文藝有繼承性
B.生活是文藝的源泉
C.前人的作品是文藝的源泉
D.文藝受其他民族的影響
最新試題
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說(shuō)明（）。
馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式，這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作（）
用頭腦掌握世界的方式有哪些？
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的勝利的論述（）
意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系是（）
在馬克思主義美學(xué)之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點(diǎn)有（）。
馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有：（）
托爾斯泰在自己的作品中，反映了（）