A.動(dòng)物學(xué)
B.植物學(xué)
C.礦物學(xué)
D.人體生理學(xué)
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A.自然志高于自然哲學(xué)
B.自然志低于自然哲學(xué)
C.自然志就是自然哲學(xué)
D.自然志與自然哲學(xué)無關(guān)
A.阿基米德以來的古典傳統(tǒng)
B.通過數(shù)學(xué)化的方式,先對(duì)力學(xué)進(jìn)行考察,再把力學(xué)進(jìn)行擴(kuò)充
C.先形成概念和范疇,再進(jìn)行推演
D.著眼于實(shí)驗(yàn),著眼于新鮮事物的記錄、重復(fù)以及再現(xiàn)
A.達(dá)朗貝爾
B.狄德羅
C.盧梭
D.布封
最新試題
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年()。
中國(guó)古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括()。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
馮友蘭認(rèn)為,中國(guó)古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說法正確的是()。
中國(guó)古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
中國(guó)古代的醫(yī)書主要分為()。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀,脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。