您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.樹木自然志
B.燃料自然志
C.鳥類自然志
D.藥用自然志
A.生活于古羅馬
B.natural history最早來源于其作品《自然史》
C.《自然史》全書共7卷
D.《自然史》基本覆蓋了當(dāng)今自然志所包含的內(nèi)容
A.動(dòng)物學(xué)
B.植物學(xué)
C.礦物學(xué)
D.人體生理學(xué)
A.自然志高于自然哲學(xué)
B.自然志低于自然哲學(xué)
C.自然志就是自然哲學(xué)
D.自然志與自然哲學(xué)無關(guān)
A.阿基米德以來的古典傳統(tǒng)
B.通過數(shù)學(xué)化的方式，先對(duì)力學(xué)進(jìn)行考察，再把力學(xué)進(jìn)行擴(kuò)充
C.先形成概念和范疇，再進(jìn)行推演
D.著眼于實(shí)驗(yàn)，著眼于新鮮事物的記錄、重復(fù)以及再現(xiàn)
最新試題
中國(guó)古代地學(xué)具有極強(qiáng)的（）的特征。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
李約瑟將中國(guó)古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國(guó)古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評(píng)價(jià)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。