A.皮亞杰的道德發(fā)展階段
B.人本主義心理學(xué)
C.柯爾柏格的道德發(fā)展理論
D.認知心理學(xué)
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A.華生
B.巴甫洛夫
C.皮亞杰
D.斯金納
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.普遍倫理取向階段
A.權(quán)威階段
B.自我中心階段
C.公正階段
D.可逆階段
A.二年級下學(xué)期前后
B.三年級上學(xué)期前后
C.三年級下學(xué)期前后
D.四年級上學(xué)期前后
A.前習(xí)俗階段
B.習(xí)俗階段
C.后習(xí)俗階段
D.權(quán)威階段
最新試題
為了打擊社會不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的()。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體。構(gòu)成一個統(tǒng)一的()。
當(dāng)個體行為符合群體規(guī)范時,群體就會給予贊許或鼓勵,從而進一步強化其行為。這屬于()。
兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響,根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論,適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
一般認為,態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷幾個階段,它們是()。
態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是()
認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。
不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()