發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是絕對(duì)的、一成不變的。

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）

屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）

在許多人“起哄”的時(shí)候，平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無禮，這種行為是（）。

不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）

為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）

小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能在抽象水平上認(rèn)識(shí)道德觀念。

皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過程。

依從階段的行為具有哪些特點(diǎn)？（）

研究證明，小學(xué)生在道德品質(zhì)上，言與行脫節(jié)的情況是很普遍的，而且年齡越小越不一致。