A.個別差異性
B.互補性
C.不平衡性
D.發(fā)展性
E.順序性
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A.個體的器官隨年齡的增長而增長
B.先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟
C.機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能
D.有些早期運動機(jī)能是直接建立在成熟基礎(chǔ)上的
E.成熟決定了受教育的內(nèi)容
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.教育
C.外鑠論
D.成熟機(jī)制
E.多因素相互作用論
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個體思維方式的差異
最新試題
“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故?！?/p>
成年人有一定的閱歷，懂得社會需要什么樣的人，所以他們按照自己的價值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
環(huán)境對人的影響是零星的、無計劃的、沒有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括（）、（）和（）等方面。
如果個體對環(huán)境持積極態(tài)度，就會克服環(huán)境中的消極阻力，擴(kuò)大發(fā)展空間。
《學(xué)記》中要求：“不陵節(jié)而施”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
一切天才都來自于遺傳。
研究表明，適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練可以加快各個認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。