班杜拉將強(qiáng)化分為三種形式，外部強(qiáng)化、（）、自我強(qiáng)化。

小剛一按時(shí)做完作業(yè)，家長(zhǎng)就不再批評(píng)他，使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣。這是運(yùn)用了行為原理的（）。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略稱為（）

將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于：（）

當(dāng)學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)時(shí)，我們會(huì)給他一個(gè)處分，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教育，發(fā)現(xiàn)該生表現(xiàn)越來(lái)越好，為了鞏固其良好行為，才撤銷了處分，這種做法在心理學(xué)上叫（）。

奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括（）。

看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是（）。

簡(jiǎn)述建構(gòu)主義理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示。

在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，這種規(guī)律叫（）。

羅杰斯認(rèn)為在教學(xué)中，教師的角色是（）