馬克思認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力是（）的總和。

“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”這是（）的言論。

美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）。

“教育萬(wàn)能論”的代表人物是（）。

構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。

盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有（）。

人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）。

“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。