在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。

人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）。

美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

個(gè)體從出生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為（）。

在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。

從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。

狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（）。

5歲的玲玲想吃糖，她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖，這說明其思維具有什么特征？（）