人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）。

馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說(shuō)明（）。

（）會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。

機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性。是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

教育者單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會(huì)導(dǎo)致（）。

“知子莫如父，知子莫如母”，說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的（）。

社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）。