A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.環(huán)境決定論
D.多因素相互作用論
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.活動(dòng)論
A.教育的周期性長(zhǎng)，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)
B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段
C.教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)
D.教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性
最新試題
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
確立教育目的有哪些依據(jù)？
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。