學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀(guān)點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

確立教育目的有哪些依據(jù)？

一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？

教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀(guān)點(diǎn)？

在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。

教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。