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A.游戲性的
B.實(shí)用的
C.非功利的
D.成體系的
A.自由民
B.統(tǒng)治者
C.哲學(xué)家
D.奴隸
A.邏輯知識(shí)和理性知識(shí)
B.邏輯知識(shí)和理論知識(shí)
C.經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理性知識(shí)
D.經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)
A.為了其他的目的而存在
B.為了自身的目的而存在
C.同時(shí)為了自身的目的和其他的目的而存在
D.不為自身目的而存在,也不為其他目的而存在
最新試題
被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括()。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足,下列說(shuō)法正確的是()。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括()。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來(lái)就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。