皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。

“道德兩難論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問題的主要方法。

應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識之間建立聯(lián)結(jié)。

教師培訓(xùn)與教師自我的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式。

布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)分類受年齡與內(nèi)容局限。

頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵的策略。

認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。

品德態(tài)度的形成包括以下階段（）

奧斯本提出了（）

程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個體差異，并且具有靈活性。