A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《論語(yǔ)》
B.《禮記》
C.《師說(shuō)》
D.《學(xué)記》
A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.生產(chǎn)性
A.古代社會(huì)
B.文藝復(fù)興后的歐洲
C.近代社會(huì)
D.現(xiàn)代社會(huì)
A.《理想國(guó)》
B.《政治學(xué)》
C.《論演說(shuō)家的教育》
D.《民主主義與教育》
A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的精神或觀念文化
C.學(xué)校組織和制度文化
D.學(xué)校的非正規(guī)文化
最新試題
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？
確立教育目的有哪些依據(jù)？
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。