我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。

教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。

確立教育目的有哪些依據(jù)？

分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。

請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？